在中华文化的浩瀚长河中，《愚公移山》无疑是一颗璀璨的明珠。这篇短小精悍的故事不仅蕴含着深刻的哲理，还以生动的情节和鲜明的人物形象深入人心。以下将从原文、翻译、注释以及赏析四个方面对这一经典篇章进行深度解读。

原文

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

翻译

太行山和王屋山面积达到七百里，高度超过万仞，原本位于冀州南部、黄河北岸。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他因山北道路阻塞，出进都要绕远路感到苦恼，于是召集全家商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家都纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问：“凭你的力量，连魁父这样的小山都不能削减，又能拿太行、王屋怎么办呢？而且，把挖下来的土石放到哪里去呢？”大家回答：“扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公带领儿孙中能挑担子的三人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个刚换牙的小男孩，蹦蹦跳跳地跑去帮忙。冬夏交替，他们才往返一次。

河曲地方有个聪明的老头嘲笑愚公说：“你真是太愚蠢了！就凭你剩下的这点力气，连山上的一根草都拔不出来，又能把土石怎么样呢？”愚公长叹一声说道：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和小孩。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高，为什么担心挖不平呢？”河曲智叟无言以对。

掌管山神听说这件事后，害怕愚公不停止挖山，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的真诚所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

注释

- 太行、王屋二山：指的是太行山和王屋山，这两座山横亘在中国北方，是古代传说中的大山。

- 冀州：中国古代九州之一，这里泛指中原地区。

- 河阳：黄河的北岸。

- 惩山北之塞：意思是因山北的道路被阻塞而感到困扰。

- 杂然相许：众人纷纷表示同意。

- 孀妻：寡妇。

- 遗男：失去父亲的孩子。

- 寒暑易节：一年四季更替。

- 操蛇之神：掌管山川的神灵。

- 夸娥氏：传说中的大力神。

- 一厝朔东，一厝雍南：分别放置在朔东（北方）和雍南（南方）。

赏析

《愚公移山》是中国古代寓言故事中的经典之作，它通过愚公坚持不懈的精神展现了人类征服自然的伟大勇气。愚公面对巨大的困难时，并未退缩，而是凭借坚定的信念和长远的眼光，带领家人日复一日地努力工作。这种精神不仅激励了当时的读者，也成为了后代人们学习的榜样。

愚公的成功并非偶然，而是因为他具有远见卓识，能够看到未来的变化。他相信自己的后代会继续完成这项艰巨的任务，最终实现了目标。相比之下，智叟则显得目光短浅，只看到了眼前的困难而忽略了未来的可能性。他的嘲笑不仅是对愚公行为的否定，更是对自己缺乏信心的表现。

此外，故事中还体现了团结协作的重要性。愚公并不是单打独斗，而是得到了家人的支持，甚至吸引了邻里的帮助。这说明，在面对挑战时，只有齐心协力才能克服障碍。

总之，《愚公移山》不仅仅是一个关于个人奋斗的故事，更是一种积极向上的人生态度的体现。它告诉我们，只要坚持到底，就没有克服不了的困难。